Programa Cultural de Inclusión Comunitaria
“Mujeres
al Sívori” (Pcic)
El trabajo se inscribe en el eje de la Salud Mental Comunitaria
Buenos Aires, Argentina
Buenos Aires, Argentina
Breve
contextualización sociodemográfica e institucional de la situación:
El PCIC articula
al Servicio de Rehabilitación y al Area Programática del Hospital Moyano
con el Museo Sívori, siendo, desde el año 2007, una de los pocos
efectores que tiene lugar fuera del hospital.
Creado
como un dispositivo de inclusión sociocultural hoy abierto a la comunidad,
recibe en su mayoría a usuarios de la red de salud mental de la ciudad y el
conurbano bonaerense.
Se
encuentra conformado por el Grupo Mujeres al Sívori con sus talleres
de fotografía y de pintura y Viva Estampa como un
emprendimiento social de salud mental dedicado al estampado textil.
Se aborda
al programa con un equipo conformado en su mayoría por profesionales en
carácter de voluntarios a excepción de quien lo coordina y una operadora
socicomunitaria de la DGSM.
Esta
formado dos terapistas ocupacionales, una fotógrafa, tres artistas plásticas y,
ocasionalmente, residentes de salud mental y T.O.
Participan
y circulan como usuarios, aproximadamente 40 personas por año que, en su
mayoría, han pasado por internaciones psiquiátricas.
La misión del
programa es brindar oportunidades para que los usuarios restituyan sus
derechos de ciudadanía, generen lazos sociales y se embarquen en redes
comunitarias.
Esto
comporta restituir sus obligaciones y situarlos como protagonistas responsables
de su trayectoria.
Focalizado en disminuir el índice de
morbilidad, agregar vida a los años.
El
tránsito desde la internación manicomial a la recuperación de espacios
sociales, culturales y laborales pone el acento en los intereses y logros
individuales, sin que para los mismos sea necesario que los participantes
conformen un movimiento cultural o ideológico que los represente.
Se trabaja
con personas que intentan desafiar, dentro de su situación de vulnerabilidad,
su condición preexistente. Se piensa la ciudadanía como marco ineludible de
cualquier discurso sobre la diversidad. Se considera la comunidad como un
recurso en sí, favoreciendo que la persona pueda transitar una
experiencia con la cual se construya como sujeto, es decir como alguien
autónomo con capacidades para desempeñarse en la comuna.
Lo cual se podría sintetizar como: De
paciente a usuario / ciudadano, de espectador a autor…en la obra y en la vida.
Como menciona Saraceno, “no se pretende
enseñarle a un grupo cómo parecerse a otro grupo, sino establecer un proceso en
el que dos grupos aprendan que hay reglas distintas”.
La ciudadanía es un derecho en sí, suma
de derechos positivos y negativos. Y la diversidad debe inducir el cambio.
Metodología
de trabajo
El ingreso
sucede por derivación profesional, o recomendación de algún allegado. El “boca
en boca” funciona en forma significativa.
En los
talleres de Pintura y Fotografía, al principio de cada encuentro, se
realiza una charla informal que suele derivar en temas personales, situaciones
compartidas, o diversos temas de actualidad.
Se respira
comodidad, a la vez que se promueve un compromiso personal con la obra. El
acompañamiento ofrecido preserva esta libertad a la vez que propone
herramientas teóricas y técnicas.
En ambas
disciplinas la cuestión técnica queda subordinada a la construcción de una
mirada propia, de un estilo, de una búsqueda que cada artista realiza con arduo
análisis en la construcción de una obra propia.
En
fotografía se alternan encuentros en el museo con salidas cual safaris
fotográficos por distintos ámbitos de la ciudad.
Cada año
los talleres cierran con muestras en la cual cada artista selecciona las obras
que quiere exponer y se realizan en lugares pertinentes como galerías, etc. y en
el museo Sívori, donde también participan otros artistas. Cada año es un
desafío nuevo.
A lo largo
de estos años se han realizado, además, diferentes acciones visuales
participativas convocando instituciones artísticas y público en general,
trabajando sobre la dicotomía entre singularidad e igualdad en espacios
relajados, lúdicos y creativos.
Además,
tanto desde “MaS” como “Viva Estampa” se ha participado en
diferentes ferias artísticas y comerciales como por ejemplo en el barrio de la
boca o La Feria del Encuentro.
“Viva
Estampa“ también incursiona en la comecialización de sus productos,como venta
directa, on line y en locales, como asi también se brindan servicios a
terceros.
Esto
supone un largo proceso de toma de decisiones y un gran trabajo, lo cual da
lugar a la inclusión de estas personas en un espacio social caracterizado por
la autogestión.
“La tolerancia como ética del respeto de
la igualdad, se transforma en ética del acceso a las oportunidades materiales y
afectivas de la comunidad”. (B.S.)
A través
de estos años nos han acompañado subsidios y/o becas de la Fundacion
Gador, Fondo Nacional de las artes, Copidis y MTEySS, con el plan Promover.
Conclusiones
Un espacio
de inclusión social hace posible que haya otro relato sobre las personas que en
el hospital conocemos como pacientes.
Lejos de la
HC estas mujeres son personas de las que se puede contar otras cosas. Y
estas otras cosas tejen a otro sujeto.
El
programa posibilita y acompaña un proceso de recuperación de espacios:
espacio de ciudadanía, de lazo social, de reclamar y luchar por sus
derechos sin quedarse en una posición débil, que reproduce la pasividad
en la que se encuentran en parte por su sufrimiento mental y en parte por los
dispositivos por los que fueron atendidas. En fin, un espacio de subjetividad,
social y cultural.
En “El
sufrimiento mental, El poder, la ley y los derechos” E. Galende señala cómo la
pretensión de constituir un saber objetivo sobre la enfermedad mental
transforma la humanidad compleja del sujeto enfermo en un mero objeto para un
saber positivo. Dice “Por lo tanto no es un sujeto responsable de su actuar y
devenir: advenido a la condición de enfermo mental, su subjetividad queda
remplazada por esta nueva identidad, de alienado… Ya en este primer
acto queda lesionada su conducta de ciudadano”
En el
esfuerzo de la psiquiatría por objetivar que le sucede al paciente, se suele
hablar de “contexto social”, “factores ambientales" “antecedentes
familiares y personales”. No creemos que esto sea incluir otros aspectos. A lo
sumo es incluirlos desde la misma lógica, la de un discurso medico. Incluir la
dimensión de ciudadanía y subjetividad de una persona que recibe atención en el
hospital tiene que ver con ofrecerle otros espacios a transitar. En la medida
que esto sea posible, es posible hacer otro relato, y conocer a estas mujeres
con sus remilgues, es decir, como sujetos.
Esta es la
apuesta de Mujeres al Sívori y Viva Estampa, restituir la ciudadanía de
las pacientes mediante la inclusión en grupos que le habiliten un hacer, y le permitan contar y pensar su presente, sus historias y escuchar otras;
analizar antes de resolver, porque ahora sí les toca a, cada una de estas
personas, decidir acerca de su vida para transitar un camino propio.
Esto tiene
efectos situables a otro nivel que el de la consulta profesional. Son otros los
interlocutores. Ya lo hemos escuchado a Benedetto Saraceno afirmando que la
terapia y la clínica no han generado por si solas, transformaciones
significativas en la vida de los pacientes. Habla de variables ajenas a la
clínica, encargadas de modificar la historia natural de la enfermedad. Opina
que la reconstrucción de la ciudadanía plena del paciente psiquiátrico: “No es
la simple restitución de sus derechos formales, pues la construcción de esos
derechos fundamentales es parte de una construcción (afectiva, de las
relaciones, material, de habitación y productiva) que es la única
rehabilitación posible”.
Enfrentar
a la persona con sus derechos y responsabilidades va de la mano con permitirle
circular por diferentes espacios que antaño ha perdido (o que nunca llego a
circular) y que lo involucran de diversas formas. Esto permite que allí donde
había un paciente o un enfermo, podamos visualizar un sujeto; un sujeto autónomo
capaz de valerse por sí mismo y en su forma en la comunidad.
El
P.C.I.C. , basado en la esencia de las artes, trabaja intentando hacer posible
estos efectos.
Agustina Abadía
T.O., Coordinadora del Programa.
T.O., Coordinadora del Programa.
- BLOG EN CONSTRUCCIÓN -